今年是朱熹诞辰885周年，“武夷书院讲坛”在沉寂800多年后，在武夷山下重新开讲，成为普及朱子文化、传播儒学思想的重要平台。

　　继4月2日首场讲坛引起围观热潮之后，5月15日第二场“武夷书院讲坛”再次开讲。此次做客“武夷书院讲坛”的是台湾知名学者、朱熹第26代裔孙朱高正博士和武夷文化研究院院长吴邦才，两人分别从《朱子学在东亚文明圈与两岸文化交流中的重要意义》、《武夷山与朱熹》的角度，为近2000名专家、老师、学生、干部、群众阐释“朱子学”。

　　那么，“朱子学”的核心思想是什么？为何两岸都如此推崇“朱子学”？

　　两岸文化交流的精神纽带

　　“中华民族的传统文化中，‘朱子学’是被两岸同胞共同认可的，也是两岸文化交流的精神纽带。”朱高正说。

　　今年是朱熹编撰的《近思录》成书840周年，时年生活著术在武夷山的朱熹46岁，该书在理学史上具有重要地位，为确立儒家道统，传播理学思想起过重要作用，也是中国古代儒家思想文化发展成熟的标志，后人称“凡义理根源，圣学体用，皆在此编”，“盖自孔曾思孟而后，仅见此书”。两位专家都希望武夷山能借此策划一次《近思录》的研讨会，由两岸乃至东亚专家学者共同参加，再续共鸣之声，增强武夷山在“朱子学”研究、复兴、弘扬中的话语权。

　　朱高正认为，在两岸的文化交流中，特别是朱子文化的交流中，不要太苛求观点一致，无论是台湾的新儒学，还是大陆对朱子文化的复兴，其根脉皆是“朱子学”。因此，研究、学习、传承、弘扬“朱子学”是两岸共同的追求，也是两岸文化交流的纽带。

　　吴邦才还结合当前两岸共同复兴中华传统文化的时代背景，对闽北及武夷山如何打造朱子文化品牌提出了理论性、指导性和可操作性很强的宝贵意见、建议。